हिंदू विवाह आणि कायदा (Hindu Marriage and Act)
हिंदू विवाह
म्हणजे कन्यादान, याचा अर्थ मुलीच्या वडिलाने मुलाला सर्व परंपरा, संस्कार किंवा
प्रथेनुसार कन्या देणे. हिंदू विवाह ही प्राचीन परंपरा आहे, जी वैदिक काळापासून
आधुनिक जगापर्यंत प्रचलित आहे. शास्त्री हिंदू धर्मात १६ संस्कार आहेत ज्यात विवाह
हा हिंदू धर्माच्या महत्त्वपूर्ण संस्कारांपैकी एक आहे.
हिंदू विवाह
कायदा १९५५ च्या कलम २ मध्ये असे म्हटले आहे की जन्माद्वारे हिंदू असणा-या किंवा
विरशैव, लिंगायत किंवा ब्रह्मांचे अनुयायी प्रार्थना यासारख्या कुठल्याही प्रकारात
आपला धर्म बदलून टाकणार्‍या कोणत्याही व्यक्तीस हा अधिनियम लागू होतो. किंवा आर्य
समाज जो कोणी बौद्ध, जैन किंवा शीख आहे तो देखील या कायद्यात येतो. धर्माद्वारे
मुस्लिम, क्रिस्टीन, पारशी किंवा यहुदी वगळता अन्य कोणत्याही व्यक्तीस हे लागू
होते. किंवा असे सिद्ध केले जाते की अशी व्यक्ती हिंदू कायद्यानुसार चालत आहे. असा
विश्वास आहे की हे पती आणि पत्नीमधील सर्वात मजबूत बंध आहे. हे एक अतूट बंध आहे जे
मरणानंतरही कायम आहे. विवाहाचे महत्त्व एका पिढीच्या मर्यादेपर्यंत नाही तर ते
हिंदू धर्माची सखोल श्रद्धा आहे. पत्नीशिवाय एखाद्या व्यक्तीला हिंदू धर्माचे
कोणतेही संस्कार करताना अपूर्ण मानले जाते. पत्नीबरोबर सर्व संस्कार करणे खूप
महत्वाचे आहे.
हिंदू कोण आहेत? (Who are Hindus?)
धर्माने हिंदू (Hindu by Religion)
हिंदू धर्माचा मध्ययुगीन
काळ 500 ते 1500 इ.स. हिंदू धर्म हा सर्वात जुना धर्म आहे ज्यात परंपरा आणि संस्कृतीची
विविधता आहे ज्यास जगातील सर्व हिंदू अनुसरत आहेत. विरशैव, लिंगायत किंवा ब्राह्मण,
प्रार्थना किंवा आर्य समाज किंवा अनुयायी, जैन, किंवा बौद्ध, अशी कोणतीही व्यक्ती अशा
कोणत्याही प्रकारात हिंदू धर्माद्वारे हिंदू असो किंवा हिंदू कुटुंबात जन्मलेला असेल.
किंवा शीख हा देखील धर्माद्वारे हिंदू आहे. अशा प्रकारे मुस्लिम, ख्रिश्चन, पारशी किंवा ज्यू धर्माचे अनुयायी वगळता कोणतीही
व्यक्ती हिंदू आहे.
जन्माने हिंदू (Hindu by Birth)
हिंदू कुटुंबात जन्मलेला
किंवा हिंदू पिता किंवा आई अशी एखादी व्यक्ती जन्मतःच हिंदू मानली जाते. मुस्लिम, ख्रिश्चन,
यहुदी सोडून कोणत्याही समाजात जन्मलेला एखादा माणूसही हिंदू आहे. कोणतेही मूल, कायदेशीर
किंवा बेकायदेशीर जर त्याचे आईवडील हिंदू असतील तर तो जन्मापासूनच हिंदू मानला जाईल.
हिंदू कायद्यांतर्गत विवाह संकल्पना (The Concept of Marriage under the Hindu Law)
ब-याच काळापासून हिंदूंच्या
विवाहाचे संस्कार त्यानुसार वेळोवेळी आवश्यक असलेल्या गरजा व सोयीमुळे बदलण्यात आलेले
आहेत. हे पती-पत्नीचे नाते आहे. हिंदू धर्माच्या अनुसार हिंदू धर्मातील १६ संस्कारांपैकी
हा संस्कार सर्वात महत्वाचा संस्कार आहे. ते एक पवित्र बंधन आहे जे खंडित होऊ शकत नाही.
हा जन्मापासून जन्मापर्यंतचा संबंध आहे, हा एक बंध आहे जो पुनर्जन्म आणि मृत्यू नंतरही
चालू राहतो. वेदांच्या मते, लग्न होईपर्यंत जो माणूस आपल्या जोडीदाराशी भेट घेत नाही
तोपर्यंत अपूर्ण असतो.
विवाहाचे संस्कार स्वरुप (Sacramental Nature of Marriage)
हिंदू विवाहाच्या
संस्कार प्रकृतीची वैशिष्ट्ये (Characteristics
of the Sacramental Nature of a Hindu Marriage)
हिंदू विवाह हा एक धार्मिक संस्कार आहे ज्यात
धर्म, जन्म आणि लैंगिक सुख मिळवण्यासाठी शारीरिक, सामाजिक आणि आध्यात्मिक गरजांसाठी
पुरुष आणि स्त्री यांचा कायमचा संबंध येताे.
विवाहाच्या
संस्कारात्मक स्वरुपाची तीन वैशिष्ट्ये आहेत:
१. हे
पती-पत्नीचे कायमस्वरुपी बंधन आहे, जे कायमचे आहे, मरणानंतरही बांधलेले आहे आणि ते
मृत्यूनंतर एकत्र राहतील.
२. एकदा
संबंध बांधले गेले की ते सोडले जाऊ शकत नाही.
३. वधू-वरांचे
हे एक धार्मिक आणि पवित्र मिलन आहे जे धार्मिक समारंभ आणि संस्कारांनी करणे आवश्यक
आहे.
हिंदू विवाह हा सर्वात महत्त्वाचा संस्कार
म्हणून गणला जातो. प्राचीन काळी मुलींच्या संमतीची आवश्यकता नव्हती. वडिलांनी मुलाचा
सल्ला किंवा संमती न विचारता त्याचा निर्णय घ्यावा. योग्य मुलगा शोधणे हे वडिलांचे
एकमेव कर्तव्य आहे. लग्नाच्या वेळी ती व्यक्ती अस्वस्थ आणि अल्पवयीन असेल तर ती वैध
लग्न मानली जात नव्हती. परंतु सध्याच्या जगात, व्यक्तीची संमती आणि मानसिक सौम्यता
हा हिंदू विवाहाचा एक अत्यावश्यक भाग आहे, अशा कोणत्याही घटकाची कमतरता नसल्यास विवाह
रद्दबातल किंवा अवैध किंवा त्याला कोणतीही कायदेशीर अस्तित्व नसते.
हिंदू विवाह कायदा १९५५ च्या कलम १२ मध्ये
असे म्हटले आहे की जेव्हा एखाद्याची संमती प्राप्त होत नाही तेव्हा लग्न रद्दबातल मानले
जाते.
आधुनिक विवाहाचे स्वरुप करारात्मक आहे. अशा
प्रकारे, ते समानता आणि स्वातंत्र्य ही कल्पना स्वीकारते. पाश्चात्य विचारांमुळे त्याचा
अवलंब केला गेला आहे. त्यामध्ये स्वेच्छेने दोन्ही बाजूंनी करार करण्याचा करारनामा
असणे आवश्यक आहे.
हिंदू कायद्यांतर्गत विवाहाचे प्रकार (Forms of Marriage under Hindu Law)
प्राचीन हिंदू कायद्यानुसार शास्त्रीक विवाहांचे
तीन प्रकार नियमित आणि वैध होते. ते म्हणजे ब्रह्मा (वडिलांनी दिलेली वधू), गंधर्व
(वधू-वरांचा परस्पर करार) आणि असुर (वधू अक्षरशः वडिल विकतात.)
शास्त्रीच्या कायद्यात वैध आणि नियमित म्हणून वर्णन केलेल्या लग्नाचे तीन प्रकार आहेत:
१. ब्रह्म विवाह (Brahma Marriage)
वधू-वर, त्यांचे आई-वडील व इतर नातेवाईक या
सर्वांच्या संमतीने विवाह ठरवला जातो. वधू वराला भेट म्हणून दिली जाते आणि सर्वांच्या
उपस्थितीत विवाह केला जातो. विवाह जो शास्त्रीय संस्कार आणि समारंभ किंवा समाजात प्रचलित
प्रथा म्हणून केला जातो.
२. गंधर्व विवाह (Gandharva Marriage)
या प्रकारच्या विवाहामध्ये वधू-वरांची परस्पर
संमती असते आणि सामान्यत: तो प्रेम विवाह म्हणून ओळखला जातो. सध्याच्या आधुनिक जगात
ही लग्ने प्रचलित आहेत. जिथे वर-वधू एकमेकांची निवड करतात आणि विधी व समारंभानुसार
लग्न करतात.
३. असुर विवाह (Asura Marriage)
असुर विवाहामध्ये आक्रमक आणि जबरदस्तीने लग्न
केले जाते. जिथे वधू विकतात, तरीही हे सामान्य आहे आणि अगदी सामान्य-उच्च हिंदूंनीही
सामान्यपणे केले आहे.
सध्याचा हिंदू विवाह कायदा या विवाहाच्या प्रकारास
मान्यता देत नाही. लोकांना त्यांच्या आवडीनिवडींबद्दल अधिक माहिती असते आणि त्यांच्या
वडिलांची निवड स्वीकारण्याऐवजी ते स्वतःहून त्यांचा जोडीदार निवडू इच्छित आहेत.
हिंदू विवाहात होणारे समारंभ (Ceremonies to be performed in a Hindu Marriage)
हिंदू धर्मातील विवाह
हा विवाहासाठी योग्य आहे, यामध्ये काही विधी आणि संस्कार करतात. त्याचे तीन महत्त्वाचे
टप्पे आहेत ज्यात काही विशिष्ट समारंभ पार पाडले जातात.
साखरपुडा किंवा सगाई-हिंदू विवाह
पध्दतीमध्ये विवाह सुनिश्चित करणे हा भारतीय संस्कृतीत लग्नापूर्वीचा एक महत्वाचा विधी
आहे. ही एक प्रकारची संस्कृती आहे ज्यात वधू-वर समोरासमोर येतात आणि एकमेकांच्या कुटूंबाद्वारे
धार्मिक बंधनात गुंतलेले असतात. “वाग्दानम्” ही हिंदू परंपरा वैदिक काळापासूप आहे.
ज्यात वराच्या वडिलांनी वधूच्या वडिलांना शब्द दिला जातो की, त्यांनी त्यांची मुलगी
स्वीकारली आणि भविष्यातील चांगल्या गोष्टीसाठी ते जबाबदार असतील. मांगी, सगाई, आशीर्वादबाद,
निश्चयम अशा वेगवेगळ्या ठिकाणी वेगवेगळया नावांनी हा प्रकार ओळखला जातो.
कन्यादान - कन्यादान या शब्दामध्ये दोन शब्द आहेत –
एक कन्या म्हणजे मुलगी आणि दान म्हणजे बक्षीस किंवा देणगी होय. ही एक जुन्या काळाची
परंपरा आहे जिथे वधूचे वडील आपल्या मुलीला वराच्या स्वाधीन करतात आणि तिच्या भावी आरोग्याची
जबाबदारी देतात. हा एक भावनिक विधी आहे जो आपल्या मुलीचे सुख सुनिश्चित करण्यासाठी
वडिलांनी केलेल्या त्यागाला मान्यता देताे. कन्यादान हे वैदिक काळापासून आजपर्यंत पाळले
जात आहे. पारंपारिक हिंदू विवाहाचा हा अविभाज्य भाग आहे.
सप्तपदी - सप्तपदी हा हिंदू विवाहाचा एक महत्वाचा आणि अविभाज्य भाग आहे. वधू-वरांनी अग्नीच्या देवतासमोर हा विधी केला जाताे, ज्यात जोडप्यांना काही व्रत सांगताना सात वेळा पवित्र अग्नीभोवती फिरावे लागते. या क्रियेला सप्तपदी असे म्हणतात. अग्निला हिंदू धर्मात अत्यंत पवित्र मानले जाते, अग्नीसमोर घेतलेले वचन अतूट असते. अग्निदेव, या नवविवाहित जोडप्याला आशीर्वाद देण्यासाठी परस्पर विवाहाचे तसेच परात्परतेचे प्रतिनिधी असल्याचे मानले जाते. हिंदू विवाह अधिनियम १९५५ च्या कलम ७ मध्ये हिंदू विवाहाचे औपचारिकरण सांगण्यात आले आहे, हिंदू विवाह दोन्ही पक्ष किंवा कोणाचाही समारंभ आणि संस्कारांनी केला जाऊ शकतो. हिंदू विवाह सप्तपदीशी संबंधित आहे म्हणजेच आपल्या जोडीदारासह अग्नीभोवती सात फे-या पूर्ण झाल्यानंतर, लग्न पूर्ण होते.
हिंदू विवाहाच्या वैधतेच्या अटी (Conditions for validity of a Hindu Marriage)
कलम ५ अ मधील पुढील अटी पूर्ण झाल्यास दोन
हिंदूंमध्ये विवाह वैध मानला जातो व पूर्ण केला जातो.
१. लग्नाच्या
वेळी कोणत्याही व्यक्तीकडे जोडीदार नसतात. हिंदू विवाह कायद्यानुसार, एकाच वेळी दोन
जिवंत बायका असण्याची परवानगी नाही, असा विवाह भारतीय दंड संहितेच्या कलम ४९४ नुसार
दंडनीय आहे.
२. वराचे
वय २१ वर्षे व वधूचे वय १८, लग्नाच्या वेळी त्या व्यक्तीस या कायद्यात
नमूद केलेले वय निश्चित केले पाहिजे.
३. सक्ती
करुन किंवा धमकी देऊन संमती दिली जाणार नाही. आधुनिक जगात, वडील मुलीच्या संमतीशिवाय
मुलीचे लग्न करु शकत नाहीत. असा विवाह अवैध मानला जातो.
४. सपिंडा
संबंध. हिंदू कायद्यानुसार, जेव्हा दोन व्यक्ती एकाच पूर्वजांना पिंड अर्पण करतात,
तेव्हा ते एकमेकांना सपिंद असतात. दोन सामान्य माणसे जेव्हा पूर्वज असतात तेव्हा ते
सपिंद होते. एचएमए १९५५ च्या कलम (एफ) मध्ये
सपिंडा संबंध परिभाषित केले आहेत.
५.
लग्नाच्या
वेळी त्या व्यक्तीला वेडाचा किंवा मानसिक विकृतीचा त्रास होणार नाही.
कलम 5 चे आवश्यक घटक (Essential Elements of Section-5)
एकपात्रीपणाची अट (Condition of Monogamy)
हिंदू विवाह अधिनियम
१९५५ च्या कलम ५ (i) मध्ये असे म्हटले आहे की लग्नाच्या वेळी एखाद्या व्यक्तीकडे जिवंत
जोडीदार असू नये. शास्त्री कायद्यात एकाच वेळी दोन विवाहित स्त्रिया ठेवण्यास परवानगी
नाही. अशी व्यक्ती १९५५ च्या भारतीय दंड संहितेखालीही दंडनीय आहे.
बहुपत्नीत्व (Polygamy)
एकाच वेळी दोन जिवंत
बायका करणे हे हिंदू कायद्यात बेकायदेशीर आहे. पहिल्या लग्नापासून घटस्फोट न घेता,
एखादी व्यक्ती दुसर्‍याशी लग्न करु शकत नाही. पहिला विवाह कायदेशीर विवाह मानला जाईल.
भारतीय दंड संहिता १८६० च्या कलम ४९४ आणि ४९५ ची तरतूदीनुसार जिवंत पती किंवा पत्नी आधि दुसरे लग्न
करणा-या व्यक्तीस लागू असेल.
मानसिक आरोग्य किंवा क्षमता संबंधित अटी (Conditions regarding mental health or capacity)
हिंदू विवाह कायदा
१९५५ मधील कलम ५ (ii) (ए), (बी), (सी) मध्ये
मानसिक आरोग्य किंवा एखाद्या व्यक्तीच्या क्षमतेशी संबंधित हिंदू विवाहाच्या वैधतेच्या
स्थितीबद्दल चर्चा केली जाते. लग्नाच्या वेळी जर एखाद्या व्यक्तीला मनातून असुरक्षिततेचा
त्रास होत असेल तर विवाह अवैध मानला जाईल. एखाद्या व्यक्तीस लग्नाच्या वेळी वैध संमती
देण्यात सक्षम असणे आवश्यक आहे.
विवाहयोग्य वयाची अट (Condition for marriageable age)
हिंदू विवाह कायदा
१९५५ च्या कलम ५ (iii) मध्ये असे म्हटले आहे की वराचे वय एकवीस वर्ष पूर्ण आणि लग्नाच्या
वेळी वधूने अठरा वर्षे वय पूर्ण केले असावे. जर एखाद्या व्यक्तीने कलम 5 (iii) मध्ये
दिलेल्या नियमांचे पालन केले नसेल तर विवाह रद्दबातल होईल याला कायदेशीर दर्जा नाही.
सपिंडा संबंध (Sapinda relationship)
सर्व निषिद्ध संबंध
सपिंडा आहेत परंतु सर्व सपिंडा संबंध निषिद्ध संबंध नाहीत. सपिंडा संबंध कुटुंबातील
भाऊ आणि बहिणीच्या सर्व नात्यांची साखळी आहे; प्रतिबंधित नात्यामुळे आणि त्यांच्या
पिढीपर्यंत, मुलीच्या बाजूची तीन पिढ्यांपर्यंत आणि मुलाकडच्या पाच पिढ्यांपर्यंत ते
दोघेही सपिंडाच्या नात्यात असल्याशिवाय ते एकमेकांशी लग्न करु शकत नाहीत. मुलगी चौथ्या
पिढीपर्यंत पोहचते आणि मुलगा (भाऊ) सहाव्या पिढीपर्यंत पोहोचला तेव्हा सपिंडापासून
बचाव करणे शक्य आहे आणि त्यानंतर दोन्ही कुटुंबांमध्ये लग्न होऊ शकते जे निषिद्ध संबंध
किंवा सपिंडा संबंध असू शकत नाही.
हिंदू विवाहासाठी काही इतर आवश्यक तरतुदी (Some other essential provisions for a Hindu Marriage)
विवाहाचे एकत्रीकरण (कलम 7 ) (Solemnization of Marriage (Section 7)
हिंदू विवाह अधिनियम १९५५ च्या कलम ७ मध्ये हिंदू
विवाहाचे औपचारिकरण सांगण्यात आले आहे, हिंदू विवाह दोन्ही पक्ष किंवा कोणाचाही समारंभ
आणि संस्कारांनी केला जाऊ शकतो. सप्तपदीशी संबंधित आहे म्हणजेच आपल्या जोडीदारासह अग्नीभोवती
सात फेरे घेत; पूर्ण झाल्यानंतर लग्न पूर्ण आणि बंधनकारक होते.
लग्नातील प्रत्येक पक्ष कोणत्याही भाषेत घोषित
करणारा पक्ष प्रत्येक पक्ष समजेल.
विवाहासाठी आलेल्या प्रत्येक पक्षाने दुस-याच्या
बोटावर अंगठी घालावी.
जर
पारंपारिक सोहळा आणि प्रत्येक पक्ष किंवा त्यापैकी कोणत्याही एकाच्या विधीनुसार हिंदू
जोडप्यांमध्ये विवाह केला तर ते वैध ठरतील. या कलमानुसार लग्नानंतर जन्मलेला कोणताही
मुलगा कायदेशीर असेल. विवाहाचे विघटन होण्यापूर्वी मुलाची सुरुवात ही विवाह विरघळण्याचे
कारण नसते. मुलगी वाढविणे, तिच्यासाठी योग्य मुलगा शोधणे आणि मुलीसाठी कन्यादान करणे
हे वडिलांचे सर्वात महत्त्वाचे कर्तव्य आहे. मुलगी आपले गोत्र सोडते आणि मुलाच्या गोत्रात
प्रवेश करते. हे एक अतूट बंध आहे जे पिढ्यान पिढ्या बांधलेले आहे. हा एक संस्कार आहे,
करार नाही.
विवाह नोंदणी (कलम 8)(Registration of Marriage (Section 8)
कलम ८ मध्ये असे म्हटले आहे:
१. राज्य
सरकार हिंदूंसाठी पुरावा म्हणून तरतूद सुलभ करीत आहे जेणेकरुन ती व्यक्ती विहित पद्धतीने
वैवाहिक जीवनात येऊ शकेल.
२. या
विभागात बनविलेले सर्व नियम मे महिन्यामध्ये राज्य विधिमंडळासमोर ठेवण्यात येतील.
३. हिंदू
विवाह निबंधकांकडे तपासणीसाठी सर्व अधिकार व वाजवी वेळ असतो. ते विवाहाचे पुरावे गोळा
करतात आणि विहित फी भरल्यानंतर प्रमाणित करतात.
अवैध विवाह (कलम 11) (Void Marriages (Section 11)
हिंदू विवाह अधिनियम १९९६ च्या कलम ११ मध्ये
असे नमूद केले आहे की हिंदू विवाह कायदा १९५५ सुरु झाल्यानंतर कोणत्याही विवाहसोहळ्यास
या कायद्यातील कोणत्याही तरतुदींचा भंग केल्यास तो विवाह रद्दबातल ठरेल. लग्नाला कोणतेही
कायदेशीर अस्तित्व नसेल.
विवाह रद्द (कलम 12) (Voidable Marriage (Section 12)
लग्नापूर्वि किंवा लग्नानंतर विवाह खालील कारणास्तव
रद्द होऊ शकतात.
१.
नव-याच्या
नपुंसकतेमुळे लग्नानंतर कोणताही संभोग झाला नाही.
२. कायदा
कलम 5 (ii) चे उल्लंघन करणारा विवाह, ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की वधूचे वय 18 वर्षे
असेल आणि वराचे वय 21 वर्षे होईल.
३.
वधूची
संमती असेल.
४.
जर
पतीने पत्नी व्यतिरिक्त दुस-या स्त्रीला गर्भवती केले असेल.
५.
पत्नीने
लग्न रद्द करण्याची विनंती दाखल केली असेल.
निष्कर्ष (Conclusion)
या लेखात हिंदू विवाह संकल्पना, हिंदू विविाह
कायदा, हिंदू कायद्यांतर्गत विवाह संकल्पना, विवाह संस्काराचे स्वरुप, हिंदू विवाहात
हाकणारे समारंभ, हिंदू विवाहाच्या वैधतेच्या अटी, विवाह नोंदणी या विषयी
चर्चा केली आहे.
आपल्या सूचना व अभिप्राय जरुर कळवा.
धन्यवाद…!
