मुलगी असो वा बायको किंवा आई; धैर्य, प्रेम, करुणा तिच्या व्यक्तिमत्त्वाचा एक भाग आहेत. जरी आपण तिच्या समाजात असलेल्या भूमिकेचे आकलन करु शकणार नाही आणि महत्त्व देऊ शकणार नाही, परंतु समाजातील तिचे स्थान सुनिश्चित करणे आणि तिच्या भविष्यासाठी तिला अधिक सुरक्षित बनविणे महत्वाचे आहे.

स्त्रियांच्या हक्कांच्या बाबतीत आतापर्यंत मालमत्ता ही भांडणाची मुख्य भूमिका राहिली आहे. भारतात महिलांच्या मालमत्ता हक्कांकडे फारसे लक्ष दिले जात नव्हते. कालांतराने, वाढती जागरुकता आणि आधुनिकीकरणामुळे परिस्थिती थोडी चांगली झाली आहे आणि आता आपण ‘समानता’ या विषयी अधिक बोलू शकतो.

हिंदू कायद्यानुसार महिलांचे मालमत्ता अधिकार (Property Rights of Women as per Hindu Law)

मुलगी (Girl)

१) मुलगी म्हणून तिचा तिच्या वडिलांच्या संपत्तीवर समान वारसा हक्क आहे. तिला तिच्या आईच्या इस्टेटमध्ये हिस्सा घेण्याचा देखील अधिकार आहे.

२) २००५ मध्ये हिंदू उत्तराधिकार कायद्यातील सुधारने नंतर, लिंगांमधील भेदभाव दूर केला गेला आहे. मुलीला विविध अधिकार देण्यात आले आहेत.

३) तिलाही मुलाप्रमाणेच जबाबदा-या पार पाडाव्या लागतात.

१. मुलीलादेखील समान हक्क आहेत आणि पुत्रांइतकाच वाटा दिला जाईल,

२. ती जर घटस्फोटीत, विधवा किंवा निर्जन असल्यास तिला राहण्याचा हक्क आहे.

३. तिने मिळविलेल्या किंवा भेटवस्तू मिळालेल्या किंवा तिला मिळालेल्या मालमत्तेचा सर्व हक्क आहे.

४. ती तिच्या आवडीनुसार तिच्या वाट्याला आलेली मालमत्ता एकतर विकून, इच्छेद्वारे किंवा दुस-या व्यक्तीला भेट देऊन विल्हेवाट लावू शकते.

विवाहित स्त्री (Married Woman)

१) विवाहित स्त्री एकमेव मालक आहे आणि तिला इच्छेनुसार किंवा भेट म्हणून मिळालेल्या मालमत्तेवर सर्व हक्क आहेत. तथापि, तिला लग्नानंतर तिच्या स्वतःच्या कुटूंबाकडून देखभाल मागण्याचा अधिकार नेहमीच नसतो.

२) विवादास्पद मालमत्ता लक्षात ठेवण्याचा कलम म्हणजे विवाहित महिलांना त्यांच्या वडिलांचा मालमत्ता मिळण्याचा हक्क आहे जर वर्ष २००५ नंतर वडिलांचा मृत्यू झाला तर.

विवाहित महिलेचे हक्क (Married Woman’s Rights)

१. तिच्या मालकीचे काही भाग किंवा एकूणच कोणालाही हस्तक्षेप न करता भेट म्हणून देणे.

२. राहण्याची सोय करुन तिच्या पतीकडून देखभाल घेणे.

३. जर ती संयुक्त कुटूंबातील सदस्य असेल तर तिला कुटुंबाकडून पाठिंबा व निवारा, तिचा पती म्हणून समान वाटा, त्याच्या आई आणि मुलांसह संयुक्तपणे (तिचा नवरा मेला तर) मिळण्याचा हक्क व तिचा बराच वाटा मिळू शकेल. कुटुंबातील विभाजनाच्या बाबतीत इतर सदस्य

आई (Mother)

१) वारसा कायद्यात आईला तिच्या मुलांकडून देखभाल पुरवण्याचा हक्क आहे.

२) जर ति मृत्यूपत्र न करता मरण पावली तर तिची संपत्ती (लिंगाकडे दुर्लक्ष करुन), तिच्या मुलांमध्ये समान प्रमाणात विभागली जाईल.

३) तिलाही तिच्या मर्जीनुसार रिअल इस्टेटमधील हिस्सा विल्हेवाट लावण्याचा हक्क आहे.

४)संयुक्त कुटूंबच्या बाबतीत विधवा आईला आपल्या मुलाच्या समान भागाचा अधिकार आहे.

भारताच्या सर्वोच्च न्यायालयाने हिंदू महिलांच्या वारसा हक्कांना बळ दिले- India's Supreme Court bolsters inheritance rights for Hindu women

भारताच्या सर्वोच्च कोर्टाने असा निर्णय दिला आहे की हिंदू कुटुंबातील मुलींना मालमत्तेवर समान हक्क आहेत. उत्तराधिकार कायद्याची प्रथम संहिताकरण झाल्यानंतर १९५६ पासून सर्व हिंदू महिलांना त्यांच्या वडिलांच्या मालमत्तेवर समान हक्क आहेत.

हिंदूंच्या वडिलोपार्जित मालमत्तांमध्ये मुलींना पुत्र म्हणून समान हक्क आहेत, असा निर्णय सर्वोच्च न्यायालयाने दिला.

मुलगी संपूर्ण आयुष्यभर अविभाज्य संयुक्त कुटुंबातील एक भाग म्हणून मालमत्तेत एक सारखीच राहू शकेल. तिचे वडील जिवंत आहेत की नाहीत याची पर्वा न करता. मुलींना पुत्र म्हणून समान हक्क दिले जावेत.  

मुलींना त्यांच्या समानतेच्या हक्कापासून वंचित ठेवता येणार नाही, म्हणून शक्य तितक्या लवकर किंवा सहा महिन्यांत निर्णय घ्यावा, असे खंडपीठाने म्हटले आहे.

महिला हक्क आणि भारतातील वैयक्तिक कायदे (Women's Rights and personal laws in India)

हिंदु, मुस्लिम, ख्रिश्चन, झरोस्टेरियन आणि यहुदी लोकांसाठी स्वतंत्रपणे कायदे आहेत.

विवाह, वारसा आणि दत्तक यांच्याशी संबंधित कायदे वेगवेगळ्या धर्मासाठी वेगवेगळ्या कृतीत संहिताबद्ध आहेत.

१९४७ मध्ये भारताच्या स्वातंत्र्यापासून, एकसमान नागरी संहिता म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या वैयक्तिक कायद्यांऐवजी समान कायद्याची मागणी वाढत आहे.

कायद्याच्या समर्थकांचा असा युक्तिवाद आहे की धर्मनिरपेक्ष प्रजासत्ताकांना धर्माच्या आधारे वेगळ्या नियमांऐवजी सर्व नागरिकांसाठी समान कायदा आवश्यक आहे.

कार्यकर्त्यांनी असा युक्तिवाद केला आहे की सामान्यत: धार्मिक कायद्यानुसार महिलांचे हक्क मर्यादित असतात.

वैयक्तिक कायद्यांसंदर्भात केलेल्या महत्त्वपूर्ण निर्णयामध्ये सर्वोच्च न्यायालयाने तिहेरी तलाक देण्याची इस्लामिक प्रथा मानली होती - त्वरित आपल्या पत्नींना घटस्फोट दिला होता – २०१७ मध्ये असंवैधानिक होते.

आता मुलगी म्हणू शकते- माझा हिस्सा कुठे आहे?

२००५  मध्ये हिंदु उत्तराधिकार कायदा  १९५६ मध्ये दुरुस्ती होईपर्यंत मुला-मुलींचे मालमत्ता हक्क वेगळे होते. आपल्या वडिलांच्या मालमत्तेवर मुलांचा पूर्ण हक्क असला तरी मुलींनी लग्न करेपर्यंतच हा हक्क उपभोगला. लग्नानंतर एक मुलगी तिच्या पतीच्या कुटुंबातील भाग बनते.

पूर्वी एकदा मुलीचे लग्न झाल्यावर तिने तिच्या वडिलांच्या मालमत्तेमधील हक्क सोडला असे मानत. अनेकांनी याकडे महिलांच्या मालमत्तेच्या हक्काला हे कमी करणारे आहे म्हणून पाहिले. परंतु ९ सप्टेंबर  २००५ रोजी हिंदूंमध्ये मालमत्ता विभाजनावर नियंत्रण ठेवणा-या हिंदु उत्तराधिकार कायदा १९५६ मध्ये बदल करण्यात आला. हिंदू वारसा दुरुस्ती अधिनियम २००५ नुसार प्रत्येक मुलगी, मग ती विवाहित किंवा अविवाहित असो, तिला तिच्या वडिलांच्या संपत्तीमध्ये सदस्य मानली जाते आणि तिच्या एचयूएफ मालमत्तेचे 'कर्ता' (कोण सांभाळते) म्हणून नियुक्त केले जाऊ शकते. या दुरुस्तीत आता मुलींना समान अधिकार, कर्तव्ये, जबाबदा-या  देण्यात आल्या आहेत जे पूर्वी फक्त पुत्रापुरते मर्यादित होते.

यापूर्वी या निर्णयानुसार, ९ सप्टेंबर २००५ नंतर वडिलांचे निधन झाले तरच मुलगी घटनेत सुधारणा करुन मिळालेल्या फायद्याचा लाभ घेऊ शकते. वडील व मुलगी हयात असेल तरच मुलगी सह-भागीदार म्हणून पात्र ठरते. तथापि, २ फेब्रुवारी २०१८ रोजी, सर्वोच्च न्यायालयाने असा एक सामान्य नियम बनविला आहे की दुरुस्तीच्या तारखेला, मुलगी, जिवंत किंवा मृत, वडिलांच्या मालमत्तेत भाग घेण्यास पात्र ठरेल.

निष्कर्ष (Conclusion)

एखादी स्त्री मुलगी असो की पत्नी असो किंवा आई असो तिला पुरुष समवयीन म्हणून समान हक्क मिळण्याची पात्रता आहे. इतरांसारखाच तिच्याशीही आदराने आणि प्रेमाने वागले पाहिजे. भारतातील बहुतेक स्त्रिया आपले करिअर सोडून गृहपालन म्हणून आपले जीवन व्यतीत करतात. अशाप्रकारे, कोणतीही शोकांतिका झाल्यास त्यांना आर्थिक, शारीरिक किंवा भावनिक त्रास होणार नाही याची खात्री देणे ही केवळ जबाबदारीच नव्हे तर जबाबदारीचीही जबाबदारी आहे. महिलांचे जीवन सुरक्षित करण्यासाठी मालमत्ता हक्कांचे रक्षण करणे आवश्यक आहे. तिच्या आईवडिलांच्या मालमत्तेत तिचा भाऊ आणि तिच्या सासरच्या मालमत्तेत तिचा पती म्हणून समान हिस्सा किंवा भाग घेण्यास पात्र ठरते.